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书的(🙎)前言中(zhōng )，译者(🏼)(zhě(🕯) )将人类(🍕)谈论死亡和谈(✏)(tá(🏴)n )论性(xìng )相比，并得出两(liǎng )者一致的结论。其(😨)实不(bú )然，食色(sè )性(🧓)也并不是(🎻)死色性也。人在(zài )谈论性时(🥌)往往嘴上禁(😅)忌心(🌒)里向往，而从来不见有人向往地谈(tán )论死。西(xī )方文人历来比较(⏳)开放——其(💂)实(📹)不是开放只是正常罢了(le )——两样都不(bú )讳忌。所以小(〰)册子里(lǐ )尽是(🏩)些什么约翰、什么斯(sī )，中国(guó )的只见到一个沈从文(😹)(wén )，外加一个译字(🎛)，使人难辨(🔯)究竟是(😨)沈从文(wé(🔒)n )译别人还是别人译沈(🗼)从文(🍫)。总的(♿)感觉，中国(⬇)文人(rén )太可怜。其实，我觉得如此浩大(🧙)的中(🥞)国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中(🍸)国文学、哲学总体(🤑)的不了(le )解外(🚝)，还包括中(🚠)国文人向来(🧔)觉得死这东(dōng )西不登大雅之堂，偶(🧐)尔写(xiě )一些也仿佛少(shǎo )女(🎃)的日记，只待(💓)(dài )夜深人(❗)静时自己品读，并有(yǒu )理，有理地叫。

张传宗一(🦔)家子回来的(de )事情，很(hěn )快就(👾)在整个村子里(✡)面都传遍(biàn )了。

张(zhāng )秀娥此(🏦)时开(㊗)口了(👽)：(🏼)我(👅)是克夫没错，可(🛃)我也不是什么阿(👾)(ā(🚬) )猫(🛺)阿狗(🍘)的，更不会惦记不该惦(🛎)记的人，还(🚢)希望有的(📺)人(rén )不要意有所指，坏别人(🐗)名(🍅)声(shē(📕)ng )的同时，也(yě )不想想自己儿子的名(💬)声？

观鱼还有点愤愤，跺跺脚(🎹)，姑娘(💅)就(📚)是心善。

只(zhī )是(shì )她手里(🏂)(lǐ(⚓) )的衣物才刚刚又整理(🍱)了两件(👯)，容隽(jun4 )忽然去而复(💺)返。

他在洗澡(🦂)。顾倾尔说，你(🏸)要不(bú )要进来坐(🤙)(zuò )一坐(🥗)等(🤒)他？

迟(chí )砚不知道在写什(shí )么，头也没抬，回答：不用，你也没求我帮你。

不(bú )舒服是真(🏹)的，可是(📧)那个澡，她(tā )觉得自(🐩)己必须要洗(xǐ )。

胡(🛐)(hú )瑶瑶：大(🔟)兄弟(dì )，你这句话(huà )其实(🌍)挺有(🧗)歧义的。

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